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miào
笔画:7 部首:女 五笔:vitt 注音:ㄇㄧㄠˋ
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📖 基本释义

妙 <形>
(会意兼形声。从女,从少,少亦声。美妙少女。本义:美,好)
同本义 [beautiful;fine;excellent]
尽所历妙。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:天镜之句为妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香气);妙丽(容貌美好);妙观(美妙的观察);妙引(佳美的文辞);妙色(庄严或美丽的色彩)
神妙 [wonderful;marvellous]
其当是其妙处不传。――《世说新语·文学》
又如:妙理(神妙的道理);妙略(夺谋,妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。指书画或文字的高手)
精妙;精微 [exquisite and ingenious]
常无欲以观其妙。――《老子

妙(玅)miào

⒈美,好:~语。美~。

⒉奇巧,神奇:奇~。巧~。~计。~用。~手回春。

⒊小,微小:纤~。

⒋玄,深奥:玄~。天下~理至多。

⒌〈古〉通"渺"。深远:~远不测。
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妙miǎo 1.细小,微小。 2.远。

🔍 常见组词

穷理尽妙 妙象 妙相 妙契 熟妙 极妙 圆妙 妙弄

🎯 含「妙」字的成语

神术妙计 shén shù miào jì 指神妙莫测的计谋。
殊形妙状 shū xíng miào zhuàng 殊:特异。形状很特异奇妙。
妙语惊人 miào yǔ jīng rén 妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
语妙天下 yǔ miào tiān xià 形容言语精妙无比。
曲尽其妙 qū jìn qí miào 曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
妙手回春 miào shǒu huí chūn 回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
余妙绕梁 yú miào rào liáng 形容歌声美妙动听,长远留在人们耳边。
言语妙天下 yán yǔ miào tiān xià 形容言语非常精妙。

📚 标题含「妙」字的诗词

柳梢青 右和将残补之词翰,称妙一代,此卷?
· 代
妙喜寺高房期灵澈上人不至,重招之一首
皎然 · 唐代
酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照、昱二上人
皎然 · 唐代
登少陵原,望秦中诸川,太原王至德妙用
吕温 · 唐代
妙乐观(一作题王乔观传傅道士所居)
灵一 · 唐代
五灵妙仙 赠蓬瀛散人
马钰 · 元代
太常引 赠歌者妙音居士
张野 · 元代
妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事
皎然 · 唐代

✍️ 含「妙」字的名句

「时康三载升平世。恭谢三朝礼。群臣禁卫带花回,龊巷儿郎精锐。战袍新样团雕拥,重隘围子队。绣衣花帽挨排砌。锦仗天街里。有如仙队玉京来,妙乐钧天盈耳。都民观望时,果是消灾灭罪。」 —— 宋无名氏
「知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。」 —— 钟离权
「馀寒尚峭。早凤沼冻开,芝田春到。茂对诞期,天与公春向廊庙。元工开物争春妙。付与秾华多少。召还和气,拂开霁色,未妨谈笑。缥缈。五云乱处,种雕菰向熟,碧桃犹小。雨露在门,光采充闾乌亦好。宝熏郁雾城南道。天自锡公难老。看公身任安危,二十四考。」 —— 毛滂
「心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。」 —— 张九龄
「折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。」 —— 贯休
「幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼逐,岖崎多在尘。晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。烦恼业顿舍,山林情转阴。朝来问疑义,夕话得清真。墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。」 —— 王昌龄
「君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,弩骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。」 —— 高适
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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