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qiè
笔画:10 部首:手 五笔:dhvr 注音:ㄑㄧㄝˋ
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相关成语
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📖 基本释义

挈〈名〉
通“契”。契约,书契 [contract]
今内史稻田租挈重。――《汉书·沟洫志》
书挈所录帝王遗事。――卫觊《魏受禅表》
挈 〈动〉
(形声。本义:提起)
同本义 [lift]
挈,县持也。――《说文》
挈,提也。――《广雅》
若挈裘领。――《荀子·劝学》
挈壶氏。――《周礼》
班白不提挈。――《礼记·王制》
信挈其手。――《汉书·韩信传》
龙尾车者,河滨挈水之器也。――《农政全书》
又如:挈瓶(谓提瓶汲水);挈领(提起衣领);提纲挈领;挈壶(悬壶);挈辔(县辔)
带领 [take along]
挈国之辞也。――《谷梁传·宣公十一年》
挈其

挈qiè

⒈提着,提起:提纲~领。

⒉带,领:扶老~幼。~妻荷子。
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挈qì 1.绝,断绝。 2.刻。 3.契约。 4.见"挈然"。

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挈jiá 1.独,特。

🔍 常见组词

带挈 负挈 掎挈伺诈 领挈 挈还 挈领 挈辔 挈杅

🎯 含「挈」字的成语

纲挈目张 gāng qiè mù zhāng 指撒网时,举起网上的大绳,所有网眼都张开。比喻抓住主要环节,以带动其余;或抓住要领,条理分明。同“纲举目张”。
挈领提纲 qiè lǐng tí gāng 挈衣之领,提网之纲。比喻抓住要领。
纲提领挈 gāng tí lǐng qiè 提起网纲,挈住裘领。比喻抓住要领。
掎挈伺诈 jǐ qiè sì zhà 抓住人家过错,等待机会来陷害。
携男挈女 xié nán qiè nǚ 带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
左提右挈 zuǒ tí yòu qiè 挈:带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
提纲挈领 tí gāng qiè lǐng 纲:鱼网的总绳;挈:提起。抓住网的总绳,提住衣的领子。比喻抓住要领,简明扼要。
挈瓶之知 qiè píng zhī zhì 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。

📚 标题含「挈」字的诗词

送袁度这挈家之任
敖陶孙 · 宋代

✍️ 含「挈」字的名句

「山有洞左峡,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流。清悲动神鬼。稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。劈竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。」 —— 卢仝
「见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。」 —— 周贺
「肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。」 —— 白居易
「九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。*衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。下士无邪正,上帝分优劣。*咱心不同,彼志胡漂撇。启虔诚修斋念善,因循岁月。望贤圣、空里相提挈。」 —— 丘处机
「大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。先生。挈榼提罂。更箕踞衔杯枕麴生。但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。静听无闻,熟视无睹,以醉为乡乐性真。谁知我,彼二豪犹是,蜾蠃螟蛉。」 —— 林正大
「道泄冲和,运开基杳冥,生发元首。推排七返,配二三成六,再三成九。九还真造化,分八卦、妻男自偶。默默真情契,凝然气神,如一镇相守。盈盈动静归元,证不空不有。头面仍旧。无为性普,应地天神化,视之能久。任从劫运变,太空体、绵绵不朽。次了无生灭,恢弘妙用真乐受 索妙修真,分元神作宾,一气为主。玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。独超三界外,令清净、腾今跨古。反换宾为主,首提究竟功德普 志士穷元,派浮沉动静,体用分别。神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。杖头挑日月,斡天地、推移气泄。北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。真功造化,显本来体段,清辉冰洁。焕然无点污,罄三界、十方透彻。一混希夷化,不空不有无生灭 以上王吉昌作品《月中仙》共3首」 —— 王吉昌
「长江素静,夜潇潇、天如玉案冰洁。秀色氤氲寥象廓,极目瑕琳光摄。独坐颐神,帘帏光透,显出玲珑雪。凝然澄湛,太虚一点通彻。神飞两翼翱翔,蟾宫殿里,夜宿琼枝歇。得遇真筌无损益,永受真人提挈。功行双全,金童玉诏,受命寥阳阙。玉霄宫里,永排仙位罗列。 初心奉道,望功高、仙举超腾碧落。岁久年深心反复,不觉情迷萦缚。伏虎铜绳,降龙铁索,系住踏云脚。难为出路,永沉千丈寥壑。临危受苦推谁,请无决断,悔恨当初错。意欲修真名利恼,酒色财气俱著。家计不成,修行退堕,至死无捞摸。劝君省悟,免烦两个担阁。 浮生似梦,奈光阴百岁,都能几许。富贵荣华时暂过,刚甚厮牵厮系。总为儿孙,娇妻女婿,生死难为替。回头省也,瞥然不染尘翳。逍遥物外无拘,风邻月伴,便是余生计,石上溪边猿送果,酒满十方吟缀。醉卧烟霞,今宵还醒,意欲归何致。玉霄宫里,月中攀折仙桂。 寂虚妙道,混杳冥恍惚,通微清绝。出化先天明象帝,满目流霞光屑。浊质消亡,琅函滋益,宝鼎灵砂结。丹华凝秀,素玄一色澄彻。精***盈空,清如秋夜,海桂无圆缺。耀古辉今冲皓*,满满玉壶春雪。莹日纯精,贞心幽粹,保益真仙悦。丹书迎诏,上朝三景罗列。 茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。玉婴神变,自然与道相契。光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。遍纳无极通造化,物物头头俱济。掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。超凡出世,上朝三*神帝。 太玄正教,离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼,舒展银霞流井。溢落精空,冲盈法界,满满收金鼎。烹煎日月,混纯天地齐永。寂寥独立无双,孤然不改,万法心俱省。变化飞升朝上帝,返入清阳真境。不夜长春,神仙聚会,授命灵童请。玉婴吟送,一杯长寿酩酊。 贪财竞色,利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想,颠倒心猿马劣。昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。万般虚假,积成宿世冤业。劝君省悟回头,攀缘弃舍,做个逍遥客。访道求真寻妙指,早愿超离生灭。不悟玄机,剔开毛塞,付耳亲传说。壶天景色,现前秋夜明月。 无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。夷门羽化,太玄一派灵廓。孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。金童捧盏,妙音引上龙阁。 玄元道体,大奂方、无隅无形无物。混化胎生皆受*,感应通玄潜伏。包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。回光返照,旷然摄化盈目。分明顿著心珠,冲虚豁朗,灿灿开神谷。养就胎仙肌貌雪,出入随风香馥。暮嗅灵芝,朝餐仙桂,夜隐蟾宫宿。怡然欢乐,求同先圣真福。 玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。遍应诸方通上下,极目天光微密。隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。琅然泄化,太虚一点灵质。登林透人真阳,圆明普照,不许纤尘匿。理必期然仍未悟,说与门人端的。日殿祥光,蟾宫瑞彩,万派琼波益。神凝形释,玉*依旧横碧。 一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。育养元神,真人出现,放旷无拘束。皇天道父,赐余无限清福。天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘。金简玄科封慧剑,心印清光无欲。己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。不繁法信,自然披褐怀玉。 幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。上下融和开慧目,跃出心珠凝结。阐化灵明,神光显现,内外相通彻。浮云消散,放开天外心月。虚无运转孤然,圆明寂照,万古无纤缺。与道同元包象法,物物头头俱摄。遍应诸方,无极太始,混一无分别。古今贤圣,尽归此处休歇。 以上侯善渊作品《酹江月》共12首」 —— 侯善渊
「晓趁西湖约。到湖头,烟消日出,波生雨脚。日挈白鱼携碧酒,要与诗人共酌。把楼上、珠帘卷却。坐对荷花三万朵,念西邻、未嫁肌如削。待折与,不堪著。别来又见秋萧索。恨无由、将余风月,伴君云鹤。想见登山临水处,醉把茱萸槃礴。唱白雪、阳春新作。一自东篱人去後,算人间,黄菊空零落。叹作者,多命薄。」 —— 汪莘

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