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ɡé
笔画:10 部首:木 五笔:stkg 注音:ㄍㄜˊ
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📖 基本释义

格 <名>
(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)
同本义 [long branch]
格,木长貌。――《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为格。”
夭娇枝格,偃蹇杪颠。――司马相如《上林赋》
角者,言万物皆有枝格如角也。――《史记·律书》
草树混淆,枝格相交。――北周·庾信《小园赋》
引申为格子 [shelf]
格,椸架也。――《一切经音义》引苍颉
共其牛牲之互。――《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉格。”
窗格上有火燃处。――《梦溪笔谈·活板》
每韵为一帖,木格贮之
又如:五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);

格gé

⒈划分成空栏或框子:方~纸。打~子。此书架有三个~儿。

⒉一定的标准、规模、式样、名言:规~。合~。~局。~式。~言。〈引〉品质,个性:品~。性~。人~。[格外]副词。特别,更加:~外凉爽。~外温暖。

⒊阻碍,隔阂:阻~。~ ~不入。

⒋推究,研究:~致。~物。

⒌击,打:~杀勿论。持械~斗。聚众~斗。
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格luò 1.村落。 2.零落。

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格gē 1.见"格格"。

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格hè 1.见"格泽"。

🔍 常见组词

彝格 聊备一格 俗格 本格 音格 复格 格天 比较价格

🎯 含「格」字的成语

格物致知 gé wù zhì zhī 格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
格杀勿论 gé shā wù lùn 格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格高意远 gé gāo yì yuǎn 指文章的格调高雅,含意深远。
格于成例 gé yú chéng lì 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
降格以求 jiàng gé yǐ qiú 格:规格,标准。降低标准去寻求。
扞格不入 hàn gé bù rù ?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
别开一格 bié kāi yí gé 指开创一种新的风格或形式。
格物穷理 gé wù qióng lǐ 穷究事物的道理。

📚 标题含「格」字的诗词

格雷伯爵
张错 · 近现代代
战争中的停格
零雨 · 近现代代
格罗捷阔沃浮光
杨拓 · 近现代代
方格布
刘东灵 · 近现代代
嘲格辅元
杜易简 · 唐代
谒贵公子,不礼,书格子屏风
李贞白 · 唐代
鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…
皮日休 · 唐代
寄孙洛阳格
张籍 · 唐代

✍️ 含「格」字的名句

「天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。」 —— 姚合
「洞天仙伯。总是梅标格。来索东风一笑,香浮动、潜溪月。寿尊谁共酌。少年花县客。试问日边春信,梁园上、正飞雪。」 —— 李廷忠
「繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。」 —— 齐己
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「淮海一星出,分野到梁州。玉京群帝朝斗,公在列仙流。尽扫欃枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。非雾非烟里,永侍绀云裘。日南至,月既望,寿君侯。梅花满眼,一朵聊当一千秋。半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。风静瞿塘峡,安稳放行舟。」 —— 王质
「增之太长,减之太短,出群风格。施朱太赤,施粉太白,倾城颜色。慧多多,娇的的。天付与、教谁怜惜。除非我、偎著抱著,更有何人消得。」 —— 欧阳修
「寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。见说与君同一格,数篇到火却休焚。」 —— 姚合
「图画风流似长康,文词体格效陈王。蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。」 —— 李嘉祐

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