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皎然
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赋得竹如意送详师赴讲
赋
fù
得
dé
竹
zhú
如
rú
意
yì
送
sònɡ
详
xiánɡ
师
shī
赴
fù
讲
jiǎnɡ
皎然
·
唐代
缥竹湘南美,吾师尚毁形。
仍留负霜节,不变在林青。
每入杨枝手,因谈贝叶经。
谁期沃州讲,持此别东亭。
🖋 作者简介
皎
皎然
唐代
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。
📚 皎然 的其他作品
晦日陪颜使君白蘋洲集
唐代
晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶
唐代
寄报德寺从上人(鼓吹山在寺西)
唐代
寄题云门寺梵月无侧房(时人相传是宝月道人
唐代
界石守风,望天竺、灵隐二寺
唐代
今上初登极岁送皇甫孝廉赴选(孝廉即故大夫
唐代
🎯 相关成语
登高能赋
赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
随物赋形
指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
毒赋剩敛
指横征暴敛。
悉索敝赋
悉:全部;索:尽;敝:谦辞,谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。
不得善终
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
相得益彰
相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
一得之见
见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
剖蚌得珠
比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。