洞仙歌
今春闰好。
怪重阳菊早。
满槛煌煌看霜晓。
唤金钱翠雨，不称标容，潇洒意、陶潜诗中能道。
不应夸绝艳，曾妒春华，因甚东君意不到。
又似锁，三千汉女，偏教明妃、怨西风边草。
也何必、牛山苦沾衣，算只好龙山，醉狂吹帽。
🖋 作者简介
晁
宋代
晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。
神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年（1105），被蔡京列入“元佑奸党”309人之内，出知河中府，徙知湖州、密州，再贬主管鸿庆宫。回到老家筑“归来园”以居。徽宗大观四年（1110），出党籍，起知达州，改知泗州，卒于官舍。
少即能文，为苏轼所赞赏。与张耒、秦观、黄庭坚合称“苏门四学士”。诗文俱皆，工书画，尤工于词，其词格调豪爽，语言清秀晓畅。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。
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洞鉴古今
洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
通幽洞冥
通晓、洞察幽冥之事。
空洞无物
空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
洞察秋毫
洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
道骨仙风
指有得道者及仙人的气质神采。
神仙中人
①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
仙姿玉貌
形容女子姿态容貌都美。
仙风道骨
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。